ياصاحب الزمان ادركني

​?✨﷽✨

✍?قدم هایی برای خودسازی یاران امام زمان (عج)

?قدم اول: نماز اول وقت

?قدم دوم:احترام به پدرومادر

?قدم سوم:قرائت دعای عهد

?قدم چهارم: صبر در تمام امور

?قدم پنجم:وفای به عهدباامام زمان(عج)

?قدم ششم:قرائت روزانه قرآن همراه بامعنی

?قدم هفتم:جلوگیری ازپرخوری وپرخوابی

?قدم هشتم: پرداخت روزانه صدقه

?قدم نهم:غیبت نکردن

?قدم دهم:فرو بردن خشم 

?قدم یازدهم:ترک حسادت

?قدم دوازدهم:ترک دروغ

?قدم سیزدهم:کنترل چشم

?قدم چهاردهم:دائم الوضو

✨برای تعجیل در امر فرج صلوات✨

✳حضرت فاطمه علیه السلام فرمود:?

از پدرم رسول خدا (ص) درباره ی مردان و زنانی که به نمازشان اهمیت نمیدهند و سبک میشمارند سوال کردم که جزای آنها چیست؟?

✨پیامبر اکرم (ص) فرمود: خداوند آنها را به ۱۵بلا گرفتاری میکند:?

? شش عذاب در دنیا?

۱و۲. برکت را از عمر و رزق و روزی او میگیرد؛ ?

۳. سیمای (نیک) صالحین را از چهره اش محو میکند؛

۴. هر کاری بکند، بدون پاداش خواهد بود؛?

۵. دعایش مستجاب نخواهد شد؛?

۶. برای وی بهره ای از دعای صالحین نخواهد بود.?

? سه عذاب هنگام مرگ?

۷. خوار و ذلیل میمیرد؛?

۸و۹. گرسنه و تشنه جان خواهد داد، به طوریکه اگر از همه ی نهرهای دنیا به او آب داده شود، تشنگی او برطرف نخواهد شد?

 ?سه عذاب در قبر ?

۱۰. خداوند فرشته ای را برمیگزیند تا آسایش او را در قبر سلب نماید؛?

۱۱. قبرش را تنگ گرداند؛?

۱۲. قبرش تاریک خواهد بود؛?

? سه عذاب در قیامت?

۱۳. ملکی او را به سوی موقف حساب می کشاند،در حالیکه مردم او را مینگرند؛?

۱۴. حسابرسی او در قیامت سخت خواهد بود؛?

۱۵. خداوند با نظر رحمت به او نمی نگرد، و او رااز گناه پاک نمی کند و برای او عذاب دردناک است.?

?مستدرک الوسائل،ص ۱۱۰

─═इई ???ईइ═─

​?16آذر(روز دانشجو) از نگاه امام خمینی(قدس سره)

♦️پس از کودتاى 28 مرداد، نیکسون معاون رئیس جمهورى آمریکا براى ارزیابى نتایج کودتا به ایران آمد. روز 16 آذر 1332 دانشجویان در اعتراض به این سفر در دانشگاه تهران تظاهرات کردند و مزدوران رژیم به سرکوب آنها پرداخته و با رگبار گلوله سه دانشجو را در سر کلاس به شهادت رساندند. این حادثه به عنوان یک روز مقاومت تاریخى ، پس از پیروزى انقلاب به عنوان و روز دانشجو نامگذارى شد

?امام خمینی (ره):

♦️ دانشجویان انقلابى موظفند با هوشیارى بدون غفلت از این مساءله هم به دانشگاهها و مدارس و آنان که هنوز خواب رژیم سابق را مى بینند و رویه هاى فرهنگ شرق و غرب را در سر مى پرورانند، اجازه ندهند که خارج از دروس موظف خود به صحبت هاى انحرافى بپردازند و باید بدانند با مسامحه در این امر به تدریج در دانشگاهها و دبیرستانها خط انحرافى نفوذ خواهد کرد و در پیشگاه خداوند متعال مسؤ ول هستند.

?صحیفه نور جلد 19،ص 80

سعى کنید در دانشگاه پرچم اسلام را بالا ببرید، تبلیغات مذهبى بکنید. مسجد بسازید، اجتماعا نماز بخوانید، تظاهر به نماز خواندن بکنید، وحدت مذهبى لازم است ، وحدت مذهبى است که این اجتماع عظیم و فشرده را ایجاد مى کند، اگر علاقه به استقلال ایران دارید، وحدت مذهبى داشته باشید.

?صحیفه نور جلد 1،ص 64

♦️ شما دانشجویان عزیز خودتان در صدد این باشید که از غربزدگى بیرون بیایید. این گمشده خودتان را پیدا کنید، آنها درصددند که با هر ترتیبى شده است خودشان رابه ما تحمیل کنند و شما باید مقاومت کنید.

?صحیفه نور جلد 11، ص 185

♦️جوانان عزیز دانشگاهى هر چه بیشتر در کسب علوم و فنون در اعتلاى کشور معظم خود کوشش نمایند و از نفوذ عناصر منحرف و وابسته به چپ و راست قاطعانه جلوگیرى کنند و نگذارند محیط مقدس  دانشگاه آلوده به اغراض منحرفان و وابستگان به اجانب گردد.        صحیفه نور جلد 18، ص 86

چه فتنه ها که نکردند فقط برای ندیدن این صحنه اما دوباره خاری شدیم در چشمانشان!

 شوخی است مگر حب حسین است نه ایرانی میشناسد نه عراقی نه آب میداند چیست نه آتش

 به آنها بگویید تمام محرم و اربعین و حسین حسین گفتن های ما در سه کلمه خلاصه میشود: عشق،عاشق،معشوق و لاغیر… 

به آنها بگویید هرگز نخواهید نتوانست این عشق را از دل‌های ما بگیرید هرگز! إنّ لِقَتلِ الحُسينِ حَرارَةً في‌ قُلوبِ المُؤمِنينَ لاتَبرُدُ اَبَداً.

#حب_الحسین یجمعنا

گفتم گرفتارم خدا         

گفتی که آزادت کنم

گفتم گنه کارم خدا        

گفتی که عفوت میکنم 

گفتم خطا کارم خدا       

گفتی که می بخشم خطا

گفتم جفا کارم خدا        

گفتی وفایت میدهم

گفتم صدایت میکنم      

گفتی جوابت می دهم

گفتم ز پا افتاده ام         

گفتی بلندت میکنم

گفتم نظر بر من نما       

گفتی نگاهت می کنم

گفتم بهشتم می بری؟    

گفتی ضمانت می کنم

گفتم که من شرمنده ام    

گفتی که پاکت می کنم

گفتم که یارم می شوی    

گفتی رفاقت میکنم

گفتم ندارم توشه ای       

گفتی عطایت میکنم

گفتم دردمندم خدا           

گفتی مداوایت کنم

گفتم پناهی نی مرا      

 گفتی پناهت می دهم

خدا را برای تمام لحظه هایتان

آرزو میکنم

     خداوندا

حال که منت نهادی و در بامدادی دگر بیدارم ساختی و جانم دادی تا ببینم  بشنوم ، بگویم و بدانم ، 

باز منت گذار و یاریم ده تا ببینم تمام آنچه را زیبا آفریدی.

بشنوم فریاد سکوت بی پناهان را ،،، 

بر زبان برانم آنچه تو را خشنود می سازد و درک کنم رازهای آفرینش بی بدیلت را

               خدایا…….

برای خوب شدن و خوب ماندن اراده کرده ام اما بی نهایت بال پرواز نخواهم داشت ……

پس یاریم ده تا همانی باشم که از خلقتم بر خود ببالی ،،،

      آمین یا رب العامین 

اوّلين وظيفه‌ی خاص شيعه در عصر غيبت‌ نسبت‌ به وجود مقدّس امام عصر‌ ارواحنا‌فداه،

 كسب معرفت و شناخت نسبت‌ به آن حضرت است.

?اگر بخواهيم مسلمان بميريم و در قیامت مسلمان محشور شويم و در صف امّت رسول‌ خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم قرار گيريم‌،

? باید نسبت‌ به امام زمان علیه السّلام شناخت و معرفت پیدا کنیم.

 ?امام ‌باقر علیه السّلام فرموده‌اند:

هركس بميرد‌ درحالی كه امامی نداشته باشد، مرگ او چون مردن مردم دوران جاهليت است و هرگز عذر و بهانه‌ی مردم پذیرفته نمی‌شود و مسؤولیّت از ایشان سلب نمی‌گردد،

? مگر آنکه امام خود را بشناسند و كسى كه بميرد در حالی‌ که عارف به امام خویش است، دیر و زود شدن ظهور امام زيانى به او نمی‌رساند.

? و كسى كه از دنيا برود در حالی‌ كه به معرفت امام خويش راه يافته باشد‌، همانند كسى است كه با قائم علیه السّلام در خيمه‌ی او بوده‏ است…

?كسی که به معرفت امام راه يابد‌، حالِ او در غیبت و ظهور یکی است؛ زيرا می‌داند محال است زمين از حجّت‌ خدا خالی شود.

?لذا همواره امام را حاضر می‌داند و توجّه دارد که حجّت‌ خدا در بين ماست و اگر امام را نمی‌بينیم‌ یا می‌بینیم و نمی‌شناسیم، ناشی از این است که خود ما در پرده‌ی غيبت به سر میبریم…

جانِ جهان ،تالیف استاد مهدی طیّب

گفتگوى زيباى كودك و قرآن كريم

كودكي در خلوتي گفتا به قرآن كريم

نيك مي دانم كه هستي نامه رب حكيم

خوب ميدانم كه هركس با تو باشد همنشين

زندگانى ميشود او را قرين با حفظ دين

ليك دارم از تو يك پرسش كه اى قرآن ما !

از چه رو ميخوانمت؛ اما نميفهمم تو را ؟

از چه رو بايدكنم حفظت به سختى روز وشب 

پس چه كارآيى مرا، جز خواندن و اذكار لب ؟

تو مگر بهر ثواب و ذكرِ تنها آمدي ؟

يا براي حفظ و صوتِ خوب و زيبا آمدي ؟

من ز تو پيغام حق خواهم براي زندگى 

نى فقط جاه و جلال و رتبه هاى زندگى

تا به كى اين گونه بايدحفظ الفاظت شوم

بى توجه بر معانى، جزء حفاظت شوم

دوست ميدارم تو را، اى نامه خوب خدا !

دوست دارم با تو باشم، لحظه ها وهفته ها

ليك اينان ازچه رو با ما چنين كارى كنند؟

كودكى را مستمر بر كـار اجبارى كنند.

دوست دارم حفظ باشم آيه هاى خاص را  

آيه هاى زندگى را سوره ى اخلاص را

دوست دارم حفظ باشم آيه هاى ناز را 

آيه هاى دلنشين و معجز و اعجاز را  

آيه الكرسي که دارد درس توحید و نجات

حفظ بايد بود وباید خواند آن را درصلاة

دوست دارم گوش دارم آيه های  نور را

داستان های دل انگيز و سراسر شور را 

آیه احسان و انفاق و جهاد و جمعه را

آيه برّ و حجاب و شرح صدر و قبله را

اين سزا نبود مرا حفظی چنين وقتی كه هست،

آيه های بیشماری راكه مخصوص من است

این همه تمثيل و قصه، اين همه آموزه ها

سهم من شدحفظ الفاظی به نام سوره ها ؟

دوست دارم زندگی را هرزمان باطعم تین 

دوست دارم بندگی با ذکر رب العالمین

كاش مي شد تا به جاي حفظ آيات ثواب

من از آن سوره كنم چندآيه ای را انتخاب 

كاش مي شد تا به جاي حفظ اجزاء زياد

مي شدم با آيه هاي نامدارت با سواد                

زبانحال_قرآن

گفت قرآن : آفرین، صدبارک الله بر تو باد

مرحبا ای کودک شیرین سخن ! نیکو نهاد

آن که امروز از زبانم راز می گوید، تویی

شکوه ها را با چنان آواز می گوید، تویی

غم مخور ای کودکم من یاور و یار توأم

در کنار تو به هر سختی مددکار توأم

آن زمانی را که از من خواستی، خواهد رسید

صبح پیروزی قرآن، بر جهان خواهد دمید.

فاش گویم این همه جنگ و جدال بی ثمر

حاصل دوری ز قرآن کریم است؛ ای بشر !

با چنین قرآن، نباید مسلمین را تفرقه

با چنین قرآن، نشاید زندگی را دغدغه

من نگفتم یک شبه حافظ شوی، ای هوشيار !

یا قرائت را کنی بي درك و بي فهم اختيار  

گر که گفتم مسلمین را حافظ قرآن شوند.

ابتدا با انس آن، وارد بدان ميدان شوند.

حافظ قرآن به هر آیه تدبر می کند.

بهر درک و فهم آن، از حق تشکر می کند.

حافظ قرآن به هر آیه تأمل می کند.

راه و رسم زندگی از آن تعقل می کند.

آن كه مي خواند مرا بي معني و وقف و سكون 

نيست آگه وی ز سِرّ « نون » و « واو » و  « يسطرون 

حقِ خواندن آن زماني نيك حاصل می شود.

كودكم آن سان كه گويی بر تو نازل می شود.

با تدبر جان و روحت عاشق قرآن شود.

قلبت از نور خدا، سرچشمه ايمان شود.

سراینده : رضا نباتی

​بسم الله الرحمن الرحیم? 

 دستور خداوند به پیامبرصلی الله علیه واله درباره پاکیزگی لباس؛

 به عقیده مفسران آیات ابتدائی سوره مدثر، یکی از نخستین دستورالعمل های خداوند به پیامبرصلی الله علیه وآله برای آغاز تبلیغ اسلام است. یکی از دستورات الهی در این آیات، دستور در خصوص پاکیزگی لباس است. بدیهی است که  پاكيزگى لباس از مهمترین نشانه هاى شخصيت ، و تربيت و فرهنگ انسان است. حال اگر کسی بخواهد بر  گروهی هرچند کوچک مدیریت  کند و در عین حال به پاکیزگی لباسش و آراستگی ظاهرش اهمیت ندهد، قطعا سخن و تدبیرش تأثیر چندانی روی زیر مجموعه اش نخواهد داشت. چه برسد به پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله که قرار است بار بسیار سنگین و حساس رسالت را بر دوش بکشد، انسان ها را به سوی خود جذب کند و الگویی همیشگی از خود برای تمام تاریخ بر جای گذارد. پس جا دارد که خداوند روی چنین مسئله ای تأکید کند. البته ناگفته نماند که مفسران احتمالات تفسیری دیگری هم در خصوص این آیه مطرح کرده اند. برخی گفته اند منظور از لباس ، قلب و روح انسان است که باید از آلودگی به دور باشد. برخی دیگر گفته اند که لباس کنایه از عمل انسان است و … که می تواند در سطوح دیگر معنایی آیه صحیح باشد. اما به هر حال این ها از اهمیت معنای اولیه و ظاهری آیه نمی کاهد. چرا که بدون شک از لوازم موفقیت و مقبولیت انسان در اجتماع، پاکیزگی پوشاک اوست. 

 ? آیه روز:

وَ ثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (مدثر / آیه 4)

? ترجمه:

و لباست را پاك كن

​آیت الله العظمی وحید خراسانی مد ظله العالی:

[امام صادق علیه السلام]نمازی با هزار سورۀ حمد، با سیصد و سی و خرده‌ای ختم قرآن، با آن رکوع و سجود و قرب به رَبُّ الأرباب، همۀ این هزار رکعت را یک طرف گذاشت، بعد فرمود: تسبیح فاطمۀ زهرا نزد من، از این هزار رکعت محبوب‌تر است.

?تسبیحات فاطمۀ زهرا این برکت را از کجا گرفته؟! عقل مبهوت است!

چه قُرب و چه منزلتی است که خدا، تحفه‌ای برای او به عنوان تسبیح فاطمه می‌فرستد، و در این گوهر، آن قدر برکت می‌دهد که رأس و رئیس مذهب، تسبیحات فاطمۀ زهرا را بر هزار رکعت نماز خودش مقدم می‌دارد. این مرتبه، چه مرتبه‌ای است؟

?کسی او را نشناخت. از این عالم رفت، ولی با قدر مجهول.

کتاب حلقه وصل رسالت و امامت-ص۲۵۰

الّلهُـــمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَــــــــرَج الساعة

​امام_سجاد (علیه السلام) :

نشانه های مؤمن پنج چیز است:

۱- پرهیزگاری در خلوت

۲- صدقه در حالت نیازمندی

۳- شکیبایی هنگام مصیبت

۴- بردباری هنگام خشم

۵- و راستگویی هنگام ترس 

?الخصال، ص ۲۴۵

​امام_سجاد (علیه السلام) :

نشانه های مؤمن پنج چیز است:

۱- پرهیزگاری در خلوت

۲- صدقه در حالت نیازمندی

۳- شکیبایی هنگام مصیبت

۴- بردباری هنگام خشم

۵- و راستگویی هنگام ترس 

?الخصال، ص ۲۴۵

​❣امام رضا علیه السلام:

?هر که نمی تواند کاری کند که به سبب آن گناهانش زدوده شود بر محمد و آل او بسیار صلوات فرستد  زیرا که آن  گناهان را ریشه کن میکند.?

?میزان الحکمه ج۴ ص ۳۰۱

​‍ ☘️ مرحوم محمداسماعیل دولابی (ره) :

? اینکه در حدیث آمده است که منزل وسیع و زن سازگار و مرکب راهوار از سعادت انسان است، 

? مقصود از منزل وسیع، خانه دل است و هرچه بزرگ‌تر باشد، شخص سعادتمندتر است، 

? غرض از زن سازگار، نفس تسلیم است . منظور از مرکب راهوار هم، بدن فرمان‌بر است.

 مصباح الهدی ص 460

خدای من، در طول عمرم

هرچه کردم دیدی؛ هرچه بخشیدی و عفو کردی ندیدم….

عمری گذشتــــــــ

در تمامی این سالها بیمار شدم ؛ شفایـم دادی…

هراسـان شدم ؛ پناهــم دادی.

خدای من در این سالها که گذشتــــــ

پی تقدیری نیکــو پرسان می گشتم؛شب قـدرها مرا خواندی

به سرخوانی پـر از عشقـت تا طلـوع آفتاب گریستم

و دستانـم به سویت بلنـد قلم رحمتتــــــــ بر صحیفه تقدیـرم

خواست که بنگارد؛ تقدیر نیکوی را.

هیهاتـــــــــ !

با شروع صبحش، کور کورانه تقدیـر دیگری را جستجو کردم..

خدای من عمری گذشتــــــــ

هرماه و روزش به رسـم عادت زانو زدم،

پیشانی بندگی می نهادم اما بندگی هزاران معبـود دیگر کردم.

خدای من سالهاست

هرچه کردم دیدی؛هرچه بخشیدی و عفو کردی ندیدم.

چگونه استـــــــ که رهایـم نمی کنی

چگونه است که از من نا امیـد نمی شوی….

❤️اگه فرزند صالح ميخواي:

رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ  

رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ  ?

▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓

?اگه ميترسي قلبت گمراه بشه:

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب��ُ 

▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓

?اگه ميخواي شهيد از دنيا بري:

رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ   ? 

▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓

اگه غم و غصه ي بزرگي داري:

حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ  ? 

▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓   

? اگه ميخواي خودت و فرزندانت پايبند نماز باشيد:

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ  ? 

▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓

?اگه ميخواي همسر و فرزندانت بهت وفادار باشن:

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ?

▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓

? اگه خونه ي خوب ميخواي:

رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِين��َ

▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓

 اگه ميخواي شيطان ازت دور باشه:

رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ ?

▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓   

?اگه از عذاب جهنم ميترسي:

رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا 

▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓

?اگه ميترسي خدا اعمالت رو قبول نکنه:

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ  ? 

▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓

اگه ناراحتي:

إنما أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّه ?

▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓

​✨﷽✨

✨رسول خدا صلی الله علیه فرمودند:

❤️ دل سه گونه است:

?گرفتار دنیا

?گرفتار عُقبی

?گرفتار مولا

۱.دلی که گرفتار دنیا باشد،

سختی و رنج نصیب اوست

۲.دلی که گرفتار عقبی باشد،

درجات بلند نصیبش شود

۳ .دلی که گرفتار مولا باشد،

هم دنیا دارد و هم عقبی را و هم مولا را

?سید بن طاووس، محاسبه النفس، ص۳۵

اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج

​?زیارتنامه ی شهدا?

????اَلسَّلامُ عَلَیکُم یَا اَولِیاءَ اللهِ وَ اَحِبّائَهُ ، اَلسَّلامُ عَلَیکُم یَا اَصفِیَآءَ اللهِ وَ اَوِدّآئَهُ ، اَلسَلامُ عَلَیکُم یا اَنصَارَ دینِ اللهِ ، اَلسَلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ رَسُولِ اللهِ ، اَلسَلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَمیرِالمُومِنینَ ، اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسآءِ العالَمینَ ، اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَبی مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ الوَلِیِّ النّاصِحِ ، اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَبی عَبدِ اللهِ ، بِاَبی اَنتُم وَ اُمّی طِبتُم ، وَ طابَتِ الاَرضُ الَّتی فیها دُفِنتُم ، وَفُزتُم فَوزًا عَظیمًا ،فَیا لَیتَنی کُنتُ مَعَکُم فَاَفُوزَمَعَکُم????

شادی_روح_شهدا_صلوات

​روزم را با نام زیبایت آغاز می کنم

بسم الله النور

یک صبح زیبای دیگر را با ترنم دلنشین پرندگانت آغاز نمودم

شکر، برای یک روز زیبای دیگر

شكر، برای بوی خوش زندگی

شکر و هزاران شکر برای وجود ارزشمند عزیزانم

شكر، برای سلامتی جسم و جانم

شكر، برای رزق و روزی حلال و بی نیازی…

بارالها؛

چتر رحمتت را بر سر دوستانم همیشه باز نگه دار و بهترین تقدیرها را برایشان رقم بزن

با آرزوی صبحی زیبا، روزی پر نشاط و پر از خیر و برکت همراه با سلامتی و عاقبت بخیری برایتان 

لبخند بزنید و به دیگران لبخند زیبا هدیه دهید

شاد و پیروز و كامياب باشید…

​جهت ایمنی از زلزله بخوانید

إِنَّ اللَّهَ یُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِیمًا غَفُورًا

امام صادق علیه السلام فرمودند: هر گاه در شب و هنگام خوابیدن از وقوع زلزله و خراب شدن خانه می ترسی آیه «41 سوره فاطر» را قرائت كن

پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) نیز فرمودند: امان امتم از فرو ریختن ساختمان این آیه «41 فاطر» است.

        منبع : مكارم الاخلاق، ص290

چراباید برای تعجیل فرج دعاکنیم؟❗️

یکی ازمهم‌ترین و واجبترین مسائل از نظر عقل و شرع،ادا کردن حق کسی است که بر عهده‌ی ما حقی داشته وهمچنین پاداش دادن ب کسی است که به ما احسان و نیکی کرده باشد.

پیامبر اکرم (ص) درباره‌ی ادای این حق می‌فرماید: «هرکه نسبت به شما کار نیکی انجام داد، به او پاداش دهید،اگر نمی‌توانستید،برای او دعاکنید تا اطمینان یابید که کار نیک آن شخص را جبران نموده‌اید.(1)

بدیهی است حضرت مهدی(عج)از تمام مردم حقش بر گردن ما بیش‌تر است و نیکی واحسان آن بزرگوار ازتمام افراد بیش‌تر شامل حال مامی‌شود.

چرا که او رحمة للعالمین است؛روزی به دست آن حضرت جاری می‌شود؛زمین به واسطه‌ی او بر محورش می‌چرخد و هستی ما به خاطر هستی اوست.

بنابراین وظیفه‌ی ماست که حقوق آن جناب راادا نموده وبرای تعجیل در فرجش دعا کنیم.

دعا کردن برای تعجیل فرج، یکی از حقوق آن حضرت بوده ورضایت و خشنودی خداوند متعال،پیامبر اکرم، و ائمه‌ی هدی را به همراه خواهد داشت.

آیادعا تأثیری بر اوامر دارد؟❗️

در تعالیم پیشوایان دین،دعا سلاح پیامبران، سپر و سلاح مؤمن،مغز همه‌ی عبادت‌ها،و حلقه‌ی ارتباط خالق ومخلوق معرفی شده است.

اول مظلوم عالم حضرت امیرالمؤمنین(ع)می‌فرماید:دعا سپر مؤمن است وهرگاه بسیار دری را کوبیدی بروی توباز می‌شود.(2)

امام باقر(ع)نیز درباره‌ی اصرار و پافشاری بر دعا می‌فرماید:به خدا سوگند هیچ بنده‌ای به درگاه خدااصرار نورزد جز این که خداوند دعایش رامستجاب کند.(3)

خداوند به وسیله‌ی دعا گره‌ها راگشوده و مشکلات را برطرف می‌کند.امام صادق (ع) درباره‌ی تأثیر دعا بر امور می‌فرماید:دعااز نیزه‌ی تیز نافذتر است.(4)

دعا❗️تقدیرها را نیز تغییر می‌دهد. یعنی ممکن است چیزی از جانب خدا مقدّر شده باشد اما خداوند به خاطر دعای افراد، آنرا برگردانده وبه بداء تبدیل می‌کند.

 از امام کاظم(ع) نقل شده که فرمود: همانادعا آنچه راکه مقدر شده وآن‌چه را که مقدر نشده بر می‌گرداند❗️(6)

دعا چه نقشی در تعجیل فرج دارد؟❗️

معمولاً مردم در هنگام مشکلات و گرفتاری‌ها، رو به سوی درگاه الهی کرده و برای گره گشایی و حل مشکلات خود دعا می‌کنند. نکته‌ی قابل توجه این است که ما بیش‌تر در حوائج فردی به دعا اصرار می‌ورزیم وتا رسیدن به حاجت خود دست از دعا برنمی‌داریم،اما به مسئله‌ی مهم دعا برای تعجیل فرج آن‌گونه که شایسته است اهتمام نمی‌ورزیم.

ب راستی کدامین گرفتاری بزرگ‌تر از گرفتاری ومشکل غیبت است؟❗️

و کدامین درد و غم سوزاننده‌تر از هجران محبوب است؟❗️

آیا شایسته نیست مؤمنین و محبین اهل بیت، با تمام وجود به امر مهم دعا برای تعجیل فرج همت گمارند؟❗️

دعا برای تعجیل فرج بسیار مورد تأکید و توجه ائمه‌ی معصوم، و امام عصر (عج) است.

اهمیت این دعا به گونه‌ای است که حضرت مهدی(عج)در توقیعی که به اسحاق بن یعقوب فرستاده‌اند، فرموده‌اند:«و بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج، زیرا که آن فرج شماست.»(7)

اصرار وپافشاری بردعا برای تعجیل فرج،باعث می‌شود تاحضرت مهدی زودتر ظهور نمایند وسعادت دیدار آن حضرت سریع‌تر نصیبمان شود.

امام صادق(ع)درباره‌ی نقش دعادر تعجیل فرج وبرای تشویق شیعیان ب این امرحیاتی و مهم فرمودند:«… وقتی عذاب وسختی بر بنی اسرائیل طولانی شد، چهل روز ب درگاه خدا گریه وناله کردند.❗️

خداوند متعال ب موسی و هارون وحی فرمود که آن‌ها رااز فرعون خلاص نمایند. پس۱۷۰سال را ازآن‌ها برداشت.»

امام صادق(ع)در ادامه‌ی فرمایش خود فرمودند:همچنین شما (شیعیان)؛اگر (گریه و دعا کردن برای تعجیل فرج) انجام دهید هر آینه خداوند بر ما فرج خواهد داد واگر انجام ندهید(و دست روی دست بگذارید و بیتفاوت بمانید) این امربه نهایت خود می‌رسد.(8)❗️

بنابراین ظهور مولای ما حضرت صاحب الزمان ازامور بدائیه بوده وقابل تقدیم وتأخیر است.

یعنی اگرما برای تعجیل درظهور وفرج حضرت مهدی دعا کنیم وبراین امر مهم همت گماریم،خداوند ظهور حضرت رانزدیک می‌نماید؛❗️

امااگر کوتاهی کرده وبی‌تفاوت بمانیم این امر به نهایت خودـ که تنهاخدا ازآن آگاه است،می‌رسد.❗️

پس منتظران!

حالاکه فهمیدیم بادعا کردن برای تعجیل فرج،خداوندانشاالله ظهور رانزدیک میفرماید

پس بیاییدهمگی این عمل بسیار مهم را انجام دهیم و(همانند قوم بنی اسرائیل که باگریه و زاری وناله ظهور حضرت موسی راخواستار شدند)

ما هم باندبه وناله در صبح آدینه،و گریه وزاری درتمام اوقات ازخداوند تعجیل در فرج امام زمانمان را بخواهیم تا خداوندان شاالله ظهورش رانزدیک فرماید.

پی نوشت‌ها:

1.مکیال المکارم، ج1،ص76

2.اصول کافی:کتاب دعا،باب دعاسلاح مؤمن

3.اصول کافی:کتاب دعا،باب اصرار بر دعا

4.اصول کافی:کتاب دعا،باب دعا سلاح مؤمن

6.اصول کافی:کتاب دعا،باب دعا بلا 

وقضا را دفع می‌کند

7.مکیال المکارم، ج1،بخش 4،حرف «ف»

8.مکیال المکارم ج۱بخش5ص428

​در محضر آیت ﺍﻟﻠﻪ #بهجت(ره) :

ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﺎ ﺳﻨﮓ ﻗﺒﺮ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ،

ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﻪ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ،

ﺍﺳﻢ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ.

ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ،

ﭘﺴﺖ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ

و ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ،

ﻭﺯﻳﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ،

ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ.

ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﺻﻼ ﻣﻼﮎ ﻧﻴﺴﺖ،

ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺯﻳﺮ ﺍﺳﺖ :

ﺍﻭﻝ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎﻳﻲ ﮐﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍﺿﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺑﻬﺸﺖ.

دوم ﺁﻧﻬﺎﻳﻲ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍﺿﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺑﻬﺸﺖ.

سوم ﺁﻧﻬﺎﻳﻲ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺍﺷﮏ ﺑﺮﺍﻱ امام حسین و ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺍﻧﺪ و عمل صالح انجام دادند ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺑﻬﺸﺖ.

ﺳﭙﺲ ﻣﻼﺋﮑﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ :

ﺍﻱ ﺧﺪﺍﻱ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﭘﺲ ﺷﻬﺪﺍ ﻭ ﺭﺯﻣﻨﺪﮔﺎﻥ وایثارگران ﭼﻪ؟

ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ :

ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻧﻴﺴﺖ.

ﻣﺎ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﮐﻨﻴﻢ،

ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﮐﺠﺎ ﺧﻮﺷﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ﻭ ﮐﺠﺎﻱ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺮﻭﻧﺪ؟

ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺭﺿﺎﻳﺘﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﻠﺐ ﮐﻨﻴﻢ.

“اللهم ﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﮏ.
 

​یک روز بعد از پایان کلاس شرح مثنوی استاد علامه جعفری فرمودند: 

من خیلی فکر کردم و به این جمع‌بندی رسیده ام که رسالت هزار پیغمبر در عبارتی خلاصه می‌شود و آن “کوک چهارم” است.

 جمع مریدان مثل من با چشم‌هایی گرد، پرسان بودند که “کوک چهارم” چیست!؟

علامه با آن لهجه‌ی شیرین در تمثیل شرح می‌دهند که: 

کسی کفشش را برای تعمیر، نزد کفاش می‌برد. 

کفاش با نگاهی می‌گوید این کفش سه کوک می‌خواهد و هر کوک مثلاً ده تومان و خرج کفش می‌شود سی تومان. 

مشتری هم قبول می‌کند. پول را می‌دهد و می‌رود تا ساعتی دیگر برگردد و سوار کفش تعمیر شده بشود. 

کفاش دست‌به‌کار می‌شود. کوک اول، کوک دوم، و در نهایت، کوک سوم و تمام …، اما …اما با یک نگاه عمیق در می‌یابد اگرچه کار، تمام است، ولی یک کوک دیگر اگر بزند، عمر کفش، بیش‌تر می‌شود و کفش، کفش‌تر خواهدشد.

از یک‌سو، قرار مالی را گذاشته و نمی‌شود طلبِ اضافه کند و از سوی دیگر، دودل است که کوک چهارم را بزند یا نزند. 

او میان نفع و اخلاق، میان دل و قاعده‌ی توافق، مانده است. یک دوراهی ساده که هیچ کدام خلاف عقل نیست.

اگر کوک چهارم را نزند، هیچ خلافی نکرده؛ اما اگر بزند، به رسالت هزار پیامبر تعظیم کرده. 

اگر کوک چهارم را نزند، روی خط توافق و قانون، راه رفته؛ اما اگر بزند، صدای لبیک او، آسمان اخلاق را پرخواهدکرد.

 دنیا پر از فرصت کوک چهارم است، و من و تو کفاش‌های دو دل.

​?آیت الله حائری شیرازی?

?زبان عمل?

زبان عمل،زبانی است که همه می فهمند. آقای لَنتسل رهبر شیعیان اتریش به ایران آمده بود، بچه ها او را به جبهه بردند. برخی از رزمنده‌ها پرتقال می خوردند و پوستش را از توی دریچه در صحرا یا این فضاهای بیرون می انداختند. ایشان به آنها گفت که شما به زبانی که هیچ کسی نمی فهمد می‌گویید: «نظافت جزء اسلام است» و به زبانی که همه می فهمند می‌گویید «نظافت جزء اسلام نیست».

خیلی حرف عمیقی زد؛ زبانی که همه می فهمند زبان عمل است. داعش با زبان عمل می گوید: اسلام دین رحم و مروت و انصاف نیست بلکه دین خشونت است.

حکایت : عدالت خداوند

ﺯﻧﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺍﻭﺩ ﺭﺳﯿﺪ ﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﺁﯾﺎ ﺧﺪﺍ ﻋﺎﺩﻝ ﺍﺳﺖ؟

ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻋﺎﺩﻝ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ،

ﭼﻪ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺳﻮﺍﻝ ﺭﺍ ﻣﯽ ﭘﺮﺳﯽ؟ 

ﺯﻥ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺑﯿﻮﻩ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ 3ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺩﺍﺭﻡ ، ﺑﻌﺪﺍﺯ ﻣﺪﺗﻬﺎ طناب ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺑﺎﻓﺘﻪ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻣﯿﺒﺮﺩﻡ ﺗﺎ ﺑﺎ ﭘﻮﻟﺶ ﺁﺫﻭﻗﻪ ﺍﯼ ﺑﺮﺍي ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺍﻡ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﭘﺮﻧﺪﻩ ﺍﯼ طناب ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﻦ ﺭﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺷﺪ، ﻭ ﺍﻻﻥ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﻭ ﺑﯽ ﭘﻮﻝ ﻭ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﯾﻢ . ﻫﻨﻮﺯ ﺻﺤﺒﺖ ﺯﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ، درب خانه حضرت داوود را زدند، و ايشان اجازه ورود دادند، ده نفر از تجار وارد شدند و هرکدام کيسه صد ديناري را مقابل حضرت گذاشتند، و گفتند اينها را به مستحق بدهيد.

حضرت پرسيد علت چيست؟

ايشان گفتند در دريا دچار طوفان شديم و دکل کشتي آسیب ديد و خطر غرق شدن بسيار نزديک بود که درکمال تعجب پرنده اي طنابی بزرگ به طرف ما رها کرد. و با آن قسمتهاي آسيب ديده کشتي را بستيم و نذر کرديم اگر نجات يافتيم هر يک صد دينار به مستحق بدهيم حضرت داوود رو به آن زن کرد و فرمود: خداوند براي تو از دريا هديه ميفرستد، و تو او را ظالم مي نامي. اين هزار دينار بگير و معاش کن و بدان خداوند به حال تو بيش از ديگران آگاه هست.

خالق من بهشتي دارد،

«نزديک زيبا و بزرگ»،

و دوزخي دارد به گمانم «کوچک و بعيد»

و در پي دليلي ست که ببخشد ما را،

گاهي به بهانه ی دعايي در حق ديگري…

شايد امروز آن روز  باشد.

?آیه؛  ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ/ ذاريات- 56

من جنس و انس را نيافريدم جز براي اين‌كه عبادتم كنند

حکایت؛ مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی یک روز سر درس فرمود: یک عده از طلاب و مبلغین اسلامی مرتب سؤالی از من می‌کنند، امروز می‌خواهم جواب دهم، سؤال می‌کنند ما چه وقت به مقصد می‌رسیم؟ ‌از وقتی‌که طلبه می‌شویم تا چه زمانی باید تلاش و کوشش کنیم تا به نتیجه و مقصد برسیم؟‌ و از کجا بفهمیم که به مقصد رسیده‌ایم یا نه؟

‌مرحوم حضرت آیت‌الله بروجردی در پاسخ فرمودند: همه محصلین علوم دینی و همه مبلغین و مروجین شریعت نبوی، باید بدانند اگر برای دنیا و رسیدن به زخارف مادی دنیا به حوزه و سلک روحانیت آمده‌اند، هیچ‌گاه به مقصد نمی‌رسند و از اول اشتباه آمده‌اند و باید تغییر مسیر دهند. این راه، راهی نیست که انسان را به مادیات دنیا برساند، مادیات هم انسان را به رشد و پیشرفت واقعی نمی‌رساند؛ اما اگر برای بندگی و عبودیت خدا و انجام‌ وظیفه به این مسیر آمده‌اند بدانند از روز اول که واردشده‌اند، به مقصد رسیده‌اند و هر روزی که می‌گذرد در مقصد سپری می‌شود.

روزها فکر من این است و همه‌شب سخنم

که چرا غافل از احوال دل خویشتنم

از کجا آمده‌ام آمدنم بهر چه بود؟

به کجا می‌روم آخر ننمایی وطنم 

​?امام صادق  عليه  السلام می فرمایند :

?سه چيز است كه اگر مؤمن از آنها مطلع شود، باعث طول عمر و دوام بهره مندى او ازنعمت ها مى شود:

1⃣ طول دادن ركوع و سجده، 

2⃣ زياد نشستن بر سر سفره اى كه در آن ديگران را اطعام مى كند

3⃣ خوش رفتارى اش با خانواده.

كافى، ج 4، ص 49

?۱۵ بلای وحشتناک نتیجه

 بی اعتنایی به نماز?

??روزی حضرت زهرا(سلام الله علیها) کنار رسول خدا(ص) نشسته بودند??.

??حضرت فاطمه(س):

 از پدر بزرگوارش پرسید: پدر جان، یا رسول الله! زنان و مردانى که نسبت به نماز بى‌‌اعتنا هستند و نماز را سبک مى‌‌شمارند، چه عواقبى را در پیش دارند؟

??رسول خدا(ص) فرمود:

 فاطمه جان! هر کسى از مردان و زنان نمازش را سبک بشمارد، خداوند او را به پانزده بلا مبتلا مى‌‌سازد:

?شش مورد در دنیا، سه مورد در وقت مرگ، و سه مورد آنها در قبر و سه مورد در قیامت زمانى که از قبر خارج شود.

?اما آن شش بلایى که در دنیا دامنگیرش مى‌‌شود:

1- خداوند برکت را از عمرش مى‌‌برد.

2- خداوند برکت را از رزقش مى‌‌برد.

3- خداوند عزوجل سیماى صالحین را از چهره‌‌اش محو مى‌‌کند.

4- هر عملى که انجام مى‌‌دهد پاداش داده نمى‌‌شود.

5- دعایش به آسمان نمى‌‌رود.

6- بهره‌‌اى از صالحین براى او نیست.

? اما آن سه بلایى که هنگام مرگ گرفتارش خواهد شد:

1- ذلیل از دنیا مى‌‌رود.

2- هنگام مرگ در حال گرسنگى خواهد بود.

3- تشنه از دنیا خواهد رفت، اگر چه آب نهرهاى دنیا را به او بدهند.

?اما آن سه بلایى که در قبر دامنگیرش مى‌‌شود:

1- خداوند ملکى در قبر براى او مى‌‌گمارد تا او را زجر دهد.

2- قبرش براى او تنگ خواهد شد.

3- گرفتار ظلمت و تاریکى قبر خواهد شد.

♦️اما آن سه بلایى که در روز قیامت گرفتارش خواهد شد:

1- خداوند ملکى را موکل مى‌‌سازد تا او را با صورت بر زمین بکشد، در حالى که خلایق تماشا مى‌‌کنند.

2- محاسبه اعمالش به سختى انجام مى‌‌شود.

3- خدا به نظر لطف به او نمى‌‌نگرد و براى اوست عذاب همیشگى.

?منبع: فلاح السائل  22

 نماز آیات چیست و علت شرعی وجوب آن کدام است⁉

 نماز آیات دو رکعت است که هر رکعت آن پنج رکوع و دو سجده دارد و اسباب شرعی وجوب آن عبارت است از: کسوف خورشید و خسوف ماه، اگر چه مقدار کمی از آن ها گرفته شود؛ زلزله و هر حادثه غیرعادی که باعث ترس بیشتر مردم شود مانند بادهای سیاه یا سرخ و یا زرد که غیرعادی باشند؛ تاریکی شدید، فرو رفتن زمین و ریختن کوه، صیحه آسمانی و آتشی که گاهی در آسمان ظاهر می‏شود. در غیر از کسوف و خسوف و زلزله، باید آن حادثه موجب ترس و وحشت بیشتر مردم شود، و حادثه‏ ای که ترس آور نباشد و یا موجب ترس و وحشت افراد نادری گردد، اعتبار ندارد.

​

شاید ۲۰ سال پیش ڪسے بہ مخیله‌اش هم نمے رسید

روزے در خیابانهاے شهر، دخترانے را مشاهدہ ڪند ڪہ آن سالها مردم شاید آنها را در سالن هاے عروسے هم نمے دیدند… 

دخترانے بزڪ ڪردہ با موهاے پف ڪردہ و بیرون ریختہ و مانتوهایے ڪوتاہ و تنگ و شلوارهایے تنگتر!

این روند ۲۰ سال طول ڪشید

تا بہ اینجا رسید.

استعمار و استڪبار صبر و حوصلہ زیادے دارد، بر عڪس بعضے از ماها…

اولین ڪار، گرفتن چادر بود از زنان ما…

گفتند چادر حجاب برتر است و می‌شود برتر نبود!

بین خوب و خوب ‌تر، خوب را هم انتخاب ڪنے بہ جایے بر نمی‌خورد .می‌شود مانتوے گشاد و مقنعہ بزرگ پوشید و با حجاب بود… 

حرف قابل قبولے بود؛ ڪسے نمی‌تواست بہ این حرف اعتراض ڪند، حتے اهالے مذهب. 

 گام دوم، گرفتن مقنعہ بود… می‌شود روسرے بزرگ سر ڪرد! 

هم تنوّع دارد هم حجاب است. 

یادم‌ مے آید روسری‌هایے بود با ضلع بیشتر از یڪ متر ڪہ تا ڪمر خانمها هم می‌رسید… 

خوب البتہ روسرے مثل مقنعہ نبود گاهے مو بیرون می‌زد. 

در فیلمهاے سینمایے هے مدل گذاشتن، زن هاے هنرپیشہ مدل شدن و بہ تبع آن دختران جوان هم از آن ها یاد می‌گرفتند. 

چشم هاے ما متوجّہ این آب رفتن نمے شد و آنقدر ڪم ڪم این ڪار را ڪردند ڪہ چشم ما عادت می‌ڪرد…

 مانند بچه‌اے ڪہ جلوے چشم پدر و مادرش بزرگ می‌شود و قد می‌ڪشد و والدینش حس نمی‌ڪنند اما دیگران ڪہ ڪمتر او را می‌بینند و چشمانشان عادت نڪردہ، متوجہ رشد هفتگے او می‌شوند…

ما عادت ڪردیم بہ روسری‌هایے ڪہ هر روز آب می‌رفت و تبدیل شد بہ نوارے باریڪ و بعضا تورے…

مانتوهایے ڪہ شاید بهتر باشد بلوز و پیراهن راحت نامیدشان تا مانتو…

 بہ هر حال ڪم ڪم ڪار بہ این جا ڪشید و مدام گفتند بی‌حجابے معضل فرهنگے است، براے حل آن باید ڪار فرهنگے ڪرد…

سال ها گذشت و لباس ها آب رفت و ڪار فرهنگے در زمینہ عفت و حجاب مشاهدہ نشد.‼️

برعڪسش، فراوان ڪار‌هاے ضد فرهنگ در ڪوبیدن حجاب و عفت و حیا و غیرت در فیلمهاے سینمایے و مجلات و برنامه‌هاے عمومے یافت می‌شد…

 امسال هم مد پوشش خانمها تغییر ڪردہ است، پوشیدن ساق شلوارے (ساپورت) بہ جاے شلوار…

یعنے دیگر شلوار جین تنگ هم نہ! 

ساق شلوارے! 

و بدون تردید در یڪے دو سال آیندہ این ڪنار مے رود و برخے را ……….

 یعنے پس از آنڪہ چادر، مقنعہ، مانتو و روسرے از زنان گرفتہ شد، حالا رفته‌اند سراغ شلوار!

چشمهاے ما هنوز عادت نڪرده‌اند… اگر بہ این هم عادت ڪنیم سرنوشت چادر و مانتو و روسرے در انتظار این ساپورت هم هست…

خدایے نڪردہ اینها هم روز بہ روز نازڪتر و ڪوتاهتر می‌شود و ما عادت می‌ڪنیم…. آن وقت… نمی‌دانم بعدش سراغ چہ خواهند رفت…

?نمازی که 1400 سال قبل برماواجب شده؛امروزه شبکەهای اروپایی بانشان دادن این تصویر ازمردم خواستەاند برای خالی شدن بارمغناطیسی بدن وجلوگیری ازسرطان این حرکت را روزانه حداقل 10 دقیقەانجام دهند.

به روی رضا ، شمس امامت صلوات 

بر شافع ما روز قیامت صلوات

در پناه نگه اش که شادند همه 

بفرست بر این روح کرامت صلوات

برضامن غربت غریبان صلوات

بر پادشه ملک خراسان صلوات

یارب به رضای تو رضا بود رضا

خشنودی جمله اهل ایمان صلوات    

بر آن سلاله پر قدر مصطفی صلوات

بر آن عصاره پاکان مقتدا صلوات

به پور جعفر صادق امام دین کاظم

به باب حافظ ایران ما رضا صلوات

به میر فاتح ملک صفا، رضا صلوات

به آنکه بود حکم قضا، رضا صلوات

به ناخدای توانمند کشتی ایران

به آنکه هست خدایش از او رضا صلوات

به علی ، زادة موسی صلوات

به گلِ شاخة طوبی صلوات

به همین  مظهر تسلیم و رضا

به عزیز دلِ طه صلوات

هر که دارد به دلش آرزوی قبر رضا

هر که خواهد در گدائی توانگر شود و غنا

هر که خواهد که شود گره کار شیعه باز

بر غریب الغربا شاه خراسان  فرستد صلوات

بر اختـــــــرِ هشـــــتمینِ ایمان صلوات

سرچشـــمۀ نـــور و قلب ایران صلوات

 برآنکه رواق و صحن او همچو بهشـت

 بر نور و سرور و مهرِ رحمان صلوات

?در مشکلات مختلف،باید به کدام یک از معصومین علیه السلام متوسل بشویم؟

?مرحوم علامه مجلسی نقل میکند:

✅فردی به نام “ابوالوفای شیرازی” در زمان حکومت ابی علی الیاس زندانی و تهدید به قتل شد.

?ایشان متوسل به حضرات اهل بیت علیه السلام میشود.

?شب در عالم رؤیا،حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله را زیارت میکند.حضرت میفرمایند:

?در حوائج دنیوی به من متوسل نشو،

?به دخت گرامی ام متوسل نشو،

?به حسن و حسین علیه السلام هم متوسل نشو،

?بلکه در امور بلند و معنوی به این ها متوسل شو.

?از امام باقر و امام صادق علیه السلام آخرت را بخواهید،

?از امام زین العابدین علیه السلام، دفع شرّ سلاطین و شیاطین را بخواهید،

?از امام موسی بن جعفر علیه السلام عافیت را بطلبید،

?اگر در مسافرت به مشکل برخورد کردید به امام رضا علیه السلام استغاثه کنید.

?آنگاه فرمودند:

✨ولی اگر کارد به استخوان رسید و شمشیر به گردنت رسید، یوسف زهرای اطهر فرزندم را صدا بزن و بگو:

?یا صاحبَ الزَّمان اَنا مُستَغیثٌ بکَ

یا بگو:

?الغَوثَ اَدرِکنی.

“مهدی جان؛من به تو پناهنده شدم. به فریادم برس؛

یا غوث حقیقی؛ به فریادم برس…”

✅ابوالوفا میگوید:

من این جملات را در عالم رؤیا گفتم و از خواب پریدم.

?یک وقت دیدم مامورین ابی علی الیاس آمدند و ما را پیش او بردند.

وی گفت: به چه کسی متوسل شدی؟

گفتم: به منجی عالم بشریت، مصلح حقیقی،به فریاد درماندگان و بیچارگان!

✅ سپس معلوم شد در خواب به ابی علی الیاس گفته بودند:

اگر دوست ما را رها نکنی نابودت میکنیم و حکومتت را بهم میریزیم…

?بعد مبلغی پول و هدایا به ابوالوفا داد و آزادش کرد.

?نکته: اهل بیت علیهم السلام خودشان تقسیم کار فرموده اند،این یک تقسیم کار در عرصه هستی است،

اختلاف در شأن و مقام و منزلت نیست و در مرتبه نورانیت و حقیقت هیچ اختلافی نیست✨

?بحارالانوار،جلد 53 ،ص678

​✨ آثار خدمتــ به پدر و مادر ✨

●√ برتر از جهاد:

【پیامبر اکرم (ص)فرمودند: قسم به خدایی که جانم دردست اوست هر آینه انس پدر و مادر به تو در یک شبانه روز، از جهاد یک سال بهتر است.】

●√ نیکی به والدین کفاره گناهان است:

【شخصی نزد حضرت رسول (ص) آمد عرض کرد: کار زشتی نبوده مگر این‌که من انجام داده‌ام آیا برای من توبه‌ای هست؟ حضرت فرمود: برو به پدر و مادرت نیکی کن تا کفاره گناهانت گردد.】

●√ نگاه شفقت به پدرو مادر:

【پیامبر(ص)وفرمود: نیست فرزند نیکوکار به پدر و مادرش مگر این‌که هر گاه از روی رحمت و محبت به والدین خود بنگرد بهر نظری ثواب یک حج مقبوله برایش می باشد.】

●√ خشنودی والدین خشنودی خداست:

【پیامبر اکرم (ص) فرمودند: خشنودی خداوند با خشنودی والدین است و خشم او با خشم ایشان است.】

●√ دعای ملائکه به نیکی کننده به والدین:

【رسول خدا(ص) فرمود: خدای را دو ملک است که یکی از آن‌ها میگوید خدایا از هر شری و آفتی نیکی کننده به والدین را نگهدار، و دیگری میگوید: خدایا هلاک کن عاق والدین ها را به سبب غضب فرمودند به آن‌ها و البته دعای ملک هم مستجاب است.】

? منبع:

⇦بحار الانوار، ج 74، ص 52

⇦بحار الانوار، ج 74، ص 82

⇦بحار الانوار، ج 74، ص 73.

⇦کنز العمال، ج 16، ص 470.

⇦مستدرک الوسائل کتاب نکاح باب86 ص627

​??? سلام علیکم:

تا حالا قبض موبایلتونو قبل از بیستم ماه پرداخت کردید تا از یک روز مکالمه رایگان درون شبکه بهرمند بشید؟!

دیدید وقتی یک روز مکالمه تموم میشه چه پیامی میاد رو گوشی؟

“مشترک محترم مهلت استفاده هدیه یک روز مکالمه رایگان شما به پایان رسید از این پس مکالمات با نرخ عادی محاسبه خواهد شد.

?????

داستان ما و شماست

مهلت استفاده ما از یک ماه هدیه آسمانی مضاعف و ثوابهای چندین برابر در ضیافت الهی درون شبکه و برون شبکه تا چند وقت دیگه به پایان میرسه و عبادات با نرخ واقعی محاسبه خواهد شد.

?????

 ثواب خوندن یک آیه برابر همان آیه نه یک ختم قرآن، خواب یعنی خواب نه عبادت، نفس یعنی نفس نه تسبیح

مشترکین عزیز تا رسیدن پیام پایانی فقط  چند ساعته دیگر فرصت دارید چون “کم کم غروب ماه خدا داره دیده میشود". التماس دعا

رزق چیست؟

رزق کلمه ای است بسیار فراتر از آنچه مردم می دانند.

 زمانی که خواب هستی و ناگهان،به تنهایی و بدون زنگ زدن ساعت بیدار می‌شوی ؛ این بیداری ؛ رزق است، چون بعضی‌ها بیدار نمی‌شوند.

زمانی که با مشکلی رو به رو می شوی خداوند صبری به تو میدهد که چشمانت را از آن بپوشی،این صبر، رزق است.

زمانی که در خانه لیوانی آب ؛ به دست پدر یا مادرت میدهی این فرصت نیکی کردن ، رزق است.

گاهی اتفاق می افتد که در نماز حواست با گفته هایت نباشد ؛ ناگهان به خود می آیی و نمازت را با خشوع می خوانی این تلنگر، رزق است.

یکباره یاد کسی میفتی که مدتهاست ازو بی خبری و دلتنگش میشوی و جویای حالش ، این یادآوری ؛ رزق است.

رزق واقعی این است.. رزق خوبی ها،

نه ماشین نه درآمد،اینها رزق مال است که خداوند به همه ی بندگانش میدهد،اما رزق خوبیها را فقط به دوستدارانش میدهد.

ودر اخر همینکه عزیزانتان هنوز در کنارتان هستند و نفسشان گرم است و سلامت ؛ این بزرگترین رزق خداوند است.

زندگيتون پر از رزق

تمثیلی زیبا و قابل تامل …

پيامبر خدا صلی الله علیه وآله چه زيبا ” ناچيز بودن دنيا ” را در بيان خود تمثيل فرموده‌اند :

” دنيا در برابر آخرت مانند اين است كه يكي از شما‌ها انگشتانش را در دريا فرو برد. بايد ببيند چه چيز بر مي‌گردد..! “

دنيا در مقايسه با آخرت مانند رطوبتي است كه هنگام فروبردن انگشت در دريا و بيرون آوردن آن، در انگشت انسان باقي مي‌ماند…

نسبت دنيا به آخرت مثل اين رطوبت سرانگشت به درياست.

وقتي كسي اين را ” باور ” كرد كه پس از مدتي اين ” دنيا ” را مي‌گذارد و به ” عالم باقي ” مي‌رود، 

طبعا دنيا برايش ” حقير ” خواهد شد و خود را بزرگ‌تر از آن مي‌بيند…

ديگر براي آن حرص نخواهد داشت و به آن بخل نمي‌ورزد و بسياري ديگر از صفات و اخلاق زشت كه ريشه‌اش حب دنياست، در وجودش ريشه كن خواهد شد و آرامش و قناعت و سخاوت و صفات انساني در او جلوه خواهدکرد.

​درمنطق ما

شکست اگر نیست.. که نیست

این کشور

اگر بیمه اولاد علیست

آن برگ برنده ای…

که در توشه ی ماست

سید علی حسینی خامنه ایست

​خجسته میلادگل سرسبدهستی

،‌نرگس نرجس?  

یوسف زهرا?(سلام الله علیها)

آرزوی مشتاقان،منتقم آل الله،منجی عالم بشریت، 

صاحب العصروالزمان?،حضرت مهدی عج الله تعالی 

 ظهوره روحی وارواح العالم برتمامی مسلمین جهان مبارک?

​شب ویژه ای است امشب. باران مهربانی از آسمان ریزان است و درهای آسمان به روی دلهای بندگان گشوده است. امشب فرصتی دیگر است برای بازگشتن به آغوش پر مهر خدا. 

خوشا به حال نیمه شعبان که مفتخر به طلوع آخرین ستاره هدایت شده است. در این شب، هم در زمین جشن است و هم در آسمان. اهل زمین و آسمان همه دعوتند به این جشن بزرگ. سفره نور باز است. بسم الله… 

شب زنده داری

احیای این شب مثل شب قدر سفارش شده است. حضرت جبرئیل(ع) به پیامبر(ص) سفارش نمود که این شب را زنده بدارد و امتش را هم به این کار سفارش نماید.

دعای کمیل 

سالهای سال است که اهل دل دعای کمیل را در هر شب جمعه می خوانند. این دعای پربرکت را امام علی (ع) به عنوان یکی از اعمال نیمه شعبان به جناب کمیل یاد دادند که البته خواندن آن در شب جمعه هم فضیلت دارد. 

ذکر گفتن

یاد خدا همیشه سودمند است اما در شب های خاص مثل نیمه شعبان اثرش بیشتر است. پس اگر شب زنده داری برایتان سخت است می توانید در هر زمان که ممکن بود خدا را در دلتان یاد کنید. با خدا هر طور که دوست دارید راز و نیاز کنید. گفتن صد بار “سبحان الله” و صد بار “الحمد لله” و صد بار “الله اکبر” هم سفارش شده است. این ذکر، هم برای آمرزش گناهان خوب است و هم برای گشایش در کار دنیا و آخرت.

نماز

نماز اگر به دل باشد معجزه می کند. اگر دوست داشتید نمازی که پیامبر(ص) برای نیمه شعبان آموزش داده اند را بخوانید. این نماز البته کمی طولانی است اما گذشته از پاداش فراوانی که دارد به احساس دلنشین و شیرینی که بعد از خواندن آن به شما دست می دهد می ارزد. نماز جعفر طیار هم در این شب سفارش شده است.

نماز حضرت رسول (ص)

نماز جعفر طیار(ع)

غسل

غسل شب نیمه شعبان گناهان را تخفیف می دهد. برای کسانی که انجام عبادات دیگر برایشان دشوار است، غسل گزینه خوبی است. 

زیارت امام زمان (عج) در روز جمعه 

التماس دعا

​❤️ قرار دل با مولا ❤️

بخـوان دعـای فـرج رادعـا اثـر دارد

دعا کبوتر عشق است وبال وپر دارد

بخوان دعای فرج را که یوسف زهرا

از پس پرده ی غیبت به ما نظر دارد

​? ما می‌توانیم شدت مهربانی حضرت زهرا(س) را از شدت سیاسی بودن ایشان درک کنیم!

 برجسته‌ترین ویژگی حضرت زهرا(س) ویژگی‌ سیاسی ایشان است و ایشان در راه فعالیت سیاسی به شهادت رسید؛ نه در راه مادری یا نماز!

 اگر حضرت زهرا(س) برای ما اسوه هستند، ما هم باید مثل ایشان دغدغۀ سیاسی داشته باشیم!

 حضرت زهرا(س) برای رساندن «اصلح» به قدرت، چهل شبانه روز در خانۀ مهاجرین و انصار را زد و از آبروی خودش خود گذشتند! ولی معلوم نیست ما برای انتخابات‌مان چنین حرکتی بکنیم!

 ما که آبرویی مثل حضرت زهرا(س) نداریم، آیا حاضریم از همین مختصر آبروی خود خرج کنیم و چهل روز درِ خانۀ سران جامعه یا محلۀ خود را بزنیم و آنها را یک به یک برای دفاع 

#حجت_الاسلام_پناهیان:
? مهم‌ترین دلیلی که نشان می‌دهد فاطمۀ زهرا(س) در اوج مهربانی هستند، این است که فاطمۀ مرضیه(س) بسیار سیاسی بودند! دو سخنرانی مهم از ایشان نقل شده است که هردو سخنرانی سرشار از مباحث سیاسی است.
? ایشان که مادر امت است، و برای امت اسلامی جان داده است، طبیعتاً دغدغه‌ای بیش از دیگران برای وضع سیاسی جامعه دارد. چون می‌داند هیچ چیزی مثل وضع سیاسی در بهتر یا بدتر شدن وضع جامعه تأثیر ندارد.
? ما می‌توانیم شدت مهربانی حضرت زهرا(س) را از شدت سیاسی بودن ایشان درک کنیم. نه‌تنها ایشان سیاسی بودند، بلکه در راه مسائل سیاسی و تلاش برای تغییر «سرنوشت قدرت» در جامعه و رساندن آن به دست فرد «اصلح»، جان فدا کردند، و از جان مهم‌تر؛ از آبروی خود برای مسائل سیاسی گذشتند!
? اگر حضرت زهرا(س) برای ما اسوه هستند، ما هم باید پس ما هم باید به اندازۀ مادرمان فاطمۀ زهرا(س) دغدغۀ سیاسی داشته باشیم!
 ? حرکت حضرت زهرا(س) برای این بود که اوج ولایت‌مداری را می‌خواستند. ایشان می‌خواستند «اصلح» بر موقعیت و مسند سیاسی جامعه بنشیند. چون می‌فهمیدند که اگر ولایت نباشد چه مصیبت‌هایی بر سر جامعه می‌آید. ولی مردم این اهمیت را درک نمی‌کردند.
? لذا سیاست‌ورزی حضرت زهرا(س) پیچیده بود. برخی می‌گفتند: «حالا که طوری نشده، زیاد هم فرقی نمی‌کند! اگر از یک جهت دیگر نگاه کنید، این‌طوری هم می‌شود پذیرفت!» یعنی علت این قیام و بی‌تابی حضرت زهرا(س) را درک نمی‌کردند! چون نمی‌فهمیدند که بی‌احترامی به ولایت  چگونه حتی امنیت، آرامش و منافع دنیایی مردم را از بین می‌برد!
? چرا مردم در این فعالیت سیاسی با حضرت زهرا(س) همراهی نکردند؟ چون سیاست یک امر پیچیده است و اگر مردم «سطحی» باشند، نمی‌فهمند؛ سیاست با سادگی و سطحی بودن جور درنمی‌آید! اگر مردم نخواهند آیندۀ دور را ببینند، طبیعتاً از سیاست سر درنمی‌آورند؛ سیاست یعنی پیچیدگی! در امور سیاسی آدم باید آیندۀ دور را نگاه کند!
? حضرت زهرا برای رساندن «اصلح» به قدرت، چهل شبانه روز درِ خانۀ مهاجرین و انصار را زدند(اختصاص/ 184) ولی معلوم نیست ما برای انتخابات‌مان چنین حرکتی بکنیم! ما-که آبرویی مثل حضرت زهرا(س) نداریم- آیا حاضریم چهل روز درِ خانۀ سران جامعه، را بزنیم و آنها را یک به یک برای دفاع از حق دعوت کنیم؟ آیا حاضریم از آبروی خودمان مایه بگذاریم و با 40 نفر چهره به چهره گفتگوی منطقی کنیم؟

​آیت الله خامنه ای(ره):

مناجات «شعبانیه» را بخوانید . مناجات شعبانیه از مناجات‌هایی است که اگر انسان دنبالش برود و فکر در او بکند، انسان را به یک جایی می‌رساند. 

         "زیارت حضرت زهرا “س”

یا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَكِ أَوْلِيَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِكُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوكِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَتَى (أَتَانَا) بِهِ وَصِيُّهُ‏ فَإِنَّا نَسْأَلُكِ إِنْ كُنَّا صَدَّقْنَاكِ إِلاَّ أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُمَا لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوِلاَيَتِكِ‏ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ نَبِيِّ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ  يَا بِنْتَ حَبِيبِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَلِيلِ اللَّهِ‏  السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ صَفِيِّ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ أَمِينِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَيْرِ خَلْقِ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلاَئِكَتِهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا زَوْجَةَ وَلِيِّ اللَّهِ وَ خَيْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الصِّدِّيقَةُ الشَّهِيدَةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ الْمَرْضِيَّةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْفَاضِلَةُ الزَّكِيَّةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِيَّةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُحَدَّثَةُ الْعَلِيمَةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَ عَلَى رُوحِكِ وَ بَدَنِكِ‏ أَشْهَدُ أَنَّكِ مَضَيْتِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكِ وَ أَنَّ مَنْ سَرَّكِ فَقَدْ سَرَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ وَ مَنْ جَفَاكِ فَقَدْ جَفَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ وَ مَنْ آذَاكِ فَقَدْ آذَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ وَ مَنْ وَصَلَكِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ وَ مَنْ قَطَعَكِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ لِأَنَّكِ بَضْعَةٌ مِنْهُ وَ رُوحُهُ الَّذِي بَيْنَ جَنْبَيْهِ كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ أُشْهِدُ اللَّهَ وَ رُسُلَهُ وَ مَلاَئِكَتَهُ أَنِّي رَاضٍ عَمَّنْ رَضِيتِ عَنْهُ سَاخِطٌ عَلَى مَنْ سَخِطْتِ عَلَيْهِ‏ مُتَبَرِّئٌ مِمَّنْ تَبَرَّأْتِ مِنْهُ مُوَالٍ لِمَنْ وَالَيْتِ مُعَادٍ لِمَنْ عَادَيْتِ‏ مُبْغِضٌ لِمَن أَبْغَضْتِ مُحِبٌّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ وَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً وَ حَسِيباً وَ جَازِياً وَ مُثِيباً

​بسم اللّه الرحمن الرحيم

اَللّـهُمَّ رِبَ النّورِ الْعَظيمِ، وَرَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفيعِ، وَرَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ، وَمُنْزِلَ التَّوْراةِ والإنجيل وَالزَّبُورِ، وَرَبَّ الظِّلِّ وَالْحَرُورِ، وَمُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظيمِ، وَرَبَّ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبينَ والأنبياء وَالْمُرْسَلينَ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِوَجْهِکَ الْكَريمِ، وَبِنُورِ وَجْهِكَ الْمُنيرِ وَمُلْكِكَ الْقَديمِ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ اَسْاَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذي اَشْرَقَتْ بِهِ السَّماواتُ وَالاَْرَضُونَ، وَبِاسْمِكَ الَّذي يَصْلَحُ بِهِ الاَْوَّلُونَ والآخرون، يا حَيّاً قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ وَيا حَيّاً بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ وَيا حَيّاً حينَ لا حَيَّ يا مُحْيِيَ الْمَوْتى وَمُميتَ الاَْحْياءِ، يا حَيُّ لا اِلـهَ اِلّا اَنْتَ، اَللّـهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الاِْمامَ الْهادِيَ الْمَهْدِيَّ الْقائِمَ بأمرك صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ و عَلى آبائِهِ الطّاهِرينَ عَنْ جَميعِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ في مَشارِقِ الاَْرْضِ وَمَغارِبِها سَهْلِها وَجَبَلِها وَبَرِّها وَبَحْرِها، وَعَنّي وَعَنْ والِدَيَّ مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَمِدادَ كَلِماتِهِ، وَما اَحْصاهُ عِلْمُهُ وأحاط بِهِ كِتابُهُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في صَبيحَةِ يَوْمي هذا وَما عِشْتُ مِنْ اَيّامي عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً لَهُ في عُنُقي، لا اَحُولُ عَنْها وَلا اَزُولُ اَبَداً، اَللّـهُمَّ اجْعَلْني مِنْ اَنْصارِهِ وأعوانه وَالذّابّينَ عَنْهُ وَالْمُسارِعينَ اِلَيْهِ في قَضاءِ حَوائِجِهِ، وَالْمُمْتَثِلينَ لأوامره وَالُْمحامينَ عَنْهُ، وَالسّابِقينَ اِلى اِرادَتِهِ وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ، اَللّـهُمَّ اِنْ حالَ بَيْني وَبَيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذي جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتْماً مَقْضِيّاً فأخرجني مِنْ قَبْري مُؤْتَزِراً كَفَنى شاهِراً سَيْفي مُجَرِّداً قَناتي مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدّاعي فِي الْحاضِرِ وَالْبادي، اَللّـهُمَّ اَرِنيِ الطَّلْعَةَ الرَّشيدَةَ، وَالْغُرَّةَ الْحَميدَةَ، وَاكْحَلْ ناظِري بِنَظْرَة منِّي اِلَيْهِ، وَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ، وأوسع مَنْهَجَهُ وَاسْلُكْ بي مَحَجَّتَهُ، وَاَنْفِذْ اَمْرَهُ وَاشْدُدْ اَزْرَهُ، وَاعْمُرِ اللّـهُمَّ بِهِ بِلادَكَ، وَاَحْيِ بِهِ عِبادَكَ، فَاِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ : (ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ اَيْدِي النّاسِ) فَاَظْهِرِ الّلهُمَّ لَنا وَلِيَّكَ وَابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ الْمُسَمّى بِاسْمِ رَسُولِكَ حَتّى لا يَظْفَرَ بِشَيْء مِنَ الْباطِلِ إلّا مَزَّقَهُ، وَيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُحَقِّقَهُ، وَاجْعَلْهُ اَللّـهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبادِكَ، وَناصِراً لِمَنْ لا يَجِدُ لَهُ ناصِراً غَيْرَكَ، وَمُجَدِّداً لِما عُطِّلَ مِنْ اَحْكامِ كِتابِكَ، وَمُشَيِّداً لِما وَرَدَ مِنْ اَعْلامِ دينِكَ وَسُنَنِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَاجْعَلْهُ اَللّـهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِن بَأسِ الْمُعْتَدينَ، اَللّـهُمَّ وَسُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِرُؤْيَتِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ عَلى دَعْوَتِهِ، وَارْحَمِ اسْتِكانَتَنا بَعْدَهُ، اَللّـهُمَّ اكْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الاُْمَّةِ بِحُضُورِهِ، وَعَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ، اِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعيداً وَنَراهُ قَريباً، بِرَحْمَتِـكَ يـا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .

سه مرتبه میگویی : اَلْعَجَلَ الْعَجَلَ يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمان.

?التماس دعای فرج?

​رهبرمعظم انقلاب حفظه الله: مسئله امنیت و آرامش در انتخابات بسیارمهم است. مسئولان همه مراقبت کنند؛ اگر کسی بخواهد علیه امنیت کشور قیام کند، قطعاً با واکنش سخت مواجه خواهدشد، در انتخابات باید امنیت کشور بصورت کامل محفوظ بماند. هرکسی از این راه تخطی کند قطعاً بداند سیلی خواهد خورد.

برگرفته ازبیانات مقام معظم رهبری حفظه الله.

 ما می‌توانیم شدت مهربانی حضرت زهرا(س) را از شدت سیاسی بودن ایشان درک کنیم!

 برجسته‌ترین ویژگی حضرت زهرا(س) ویژگی‌ سیاسی ایشان است و ایشان در راه فعالیت سیاسی به شهادت رسید؛ نه در راه مادری یا نماز!

 اگر حضرت زهرا(س) برای ما اسوه هستند، ما هم باید مثل ایشان دغدغۀ سیاسی داشته باشیم!

 حضرت زهرا(س) برای رساندن «اصلح» به قدرت، چهل شبانه روز در خانۀ مهاجرین و انصار را زد و از آبروی خودش خود گذشتند! ولی معلوم نیست ما برای انتخابات‌مان چنین حرکتی بکنیم!

 ما که آبرویی مثل حضرت زهرا(س) نداریم، آیا حاضریم از همین مختصر آبروی خود خرج کنیم و چهل روز درِ خانۀ سران جامعه یا محلۀ خود را بزنیم و آنها را یک به یک برای دفاع از حق دعوت کنیم؟ 

حجت_الاسلام_پناهیان:

مهم‌ترین دلیلی که نشان می‌دهد فاطمۀ زهرا(س) در اوج مهربانی هستند، این است که فاطمۀ مرضیه(س) بسیار سیاسی بودند! دو سخنرانی مهم از ایشان نقل شده است که هردو سخنرانی سرشار از مباحث سیاسی است.

 ایشان که مادر امت است، و برای امت اسلامی جان داده است، طبیعتاً دغدغه‌ای بیش از دیگران برای وضع سیاسی جامعه دارد. چون می‌داند هیچ چیزی مثل وضع سیاسی در بهتر یا بدتر شدن وضع جامعه تأثیر ندارد.

 ما می‌توانیم شدت مهربانی حضرت زهرا(س) را از شدت سیاسی بودن ایشان درک کنیم. نه‌تنها ایشان سیاسی بودند، بلکه در راه مسائل سیاسی و تلاش برای تغییر «سرنوشت قدرت» در جامعه و رساندن آن به دست فرد «اصلح»، جان فدا کردند، و از جان مهم‌تر؛ از آبروی خود برای مسائل سیاسی گذشتند!

 اگر حضرت زهرا(س) برای ما اسوه هستند، ما هم باید پس ما هم باید به اندازۀ مادرمان فاطمۀ زهرا(س) دغدغۀ سیاسی داشته باشیم!

 حرکت حضرت زهرا(س) برای این بود که اوج ولایت‌مداری را می‌خواستند. ایشان می‌خواستند «اصلح» بر موقعیت و مسند سیاسی جامعه بنشیند. چون می‌فهمیدند که اگر ولایت نباشد چه مصیبت‌هایی بر سر جامعه می‌آید. ولی مردم این اهمیت را درک نمی‌کردند.

لذا سیاست‌ورزی حضرت زهرا(س) پیچیده بود. برخی می‌گفتند: «حالا که طوری نشده، زیاد هم فرقی نمی‌کند! اگر از یک جهت دیگر نگاه کنید، این‌طوری هم می‌شود پذیرفت!» یعنی علت این قیام و بی‌تابی حضرت زهرا(س) را درک نمی‌کردند! چون نمی‌فهمیدند که بی‌احترامی به ولایت  چگونه حتی امنیت، آرامش و منافع دنیایی مردم را از بین می‌برد!

 چرا مردم در این فعالیت سیاسی با حضرت زهرا(س) همراهی نکردند؟ چون سیاست یک امر پیچیده است و اگر مردم «سطحی» باشند، نمی‌فهمند؛ سیاست با سادگی و سطحی بودن جور درنمی‌آید! اگر مردم نخواهند آیندۀ دور را ببینند، طبیعتاً از سیاست سر درنمی‌آورند؛ سیاست یعنی پیچیدگی! در امور سیاسی آدم باید آیندۀ دور را نگاه کند!

حضرت زهرا برای رساندن «اصلح» به قدرت، چهل شبانه روز درِ خانۀ مهاجرین و انصار را زدند(اختصاص/ 184) ولی معلوم نیست ما برای انتخابات‌مان چنین حرکتی بکنیم! ما-که آبرویی مثل حضرت زهرا(س) نداریم- آیا حاضریم چهل روز درِ خانۀ سران جامعه، را بزنیم و آنها را یک به یک برای دفاع از حق دعوت کنیم؟ آیا حاضریم از آبروی خودمان مایه بگذاریم و با 40 نفر چهره به چهره گفتگوی منطقی کنیم؟

یه آقایی که طبق خاطراتش اولین کسی بوده حجاب رو اجباری کرده بعد از انقلاب، امروز گفته اگر به من رأی ندید یکی میاد حجاب و اجباری می کنه و تو پیاده روها دیوار میکشن بین زن و مرد!!

نجوای شبانه

 خدایا….

 دریافته ام کسی که می گوید ” برایم دعا کن …".. از روی عادت نمی گوید….! کم آورده است…. صبرش تمام شده است …. ولی دردهایش هنوز باقی مانده است….!!! 

مهربانان..!!

کاش می دانستید چقدر دردناک است ،

شنیدن جمله : “برایم دعا کن…" 

خدایا کمکش کن .. هنوز هم به معجزه کرامتت ایمان دارد…. 

یارب! 

هنگامی که ثروتم دادی، خوشبختی ام رانگیر. 

هنگامی که توانایی ام دادی، عقلم را نگیر. 

هنگامی که مقامم دادی،  تواضعم رانگیر. 

انگاه که تواضعم دادی ،  عزتم رانگیر. 

وقتی قدرتم دادی ، عفوم رانگیر . 

هنگامی تندرستی ام دادی،  ایمانم رانگیر . 

و آنگاه که فراموشت کردم ، فراموشم مکن،

 آمین .التماس دعا

​آیت الله خامنه ای(ره):

مناجات «شعبانیه» را بخوانید . مناجات شعبانیه از مناجات‌هایی است که اگر انسان دنبالش برود و فکر در او بکند، انسان را به یک جایی می‌رساند. 
??

​‍ ‏‎?خواب مهدی(عج)راببینیدشب بخیر

بوسہ از پایش بچینید شب بخیر

?خواب زهرا(س) را ببینید شب بخیر

هدیه از مادر بگیرید شب بخیر

✨شبتون مهدوی ،

✨نفستون حیدری…

التماس_دعا
 

​? پیامبر اکرم (ص) :

? چهارچيز را پيش از چهار چيز غنيمت شمار:

?جواني پيش از پيري

?صحت پيش ازبيماري

?توانگري پيش از فقر

?و زندگي پيش ازمرگ 

❤️روز جوان مبارک❤️
? @pasokhgoo1 ?

انتخابات در سخنان مقام معظم رهبری
انتخابات در کشور ما یک حرکت نمایشی نیست. پایه های نظام ما همین انتخابات است.

یکی از پایه ها [نظام جمهوری اسلامی], انتخابات است.

مردم سالاری دینی با حرف نمی شود؛ مردم سالاری دینی با شرکت مردم, حضور مردم, اراده مردم, ارتباط فکری و عقلانی و عاطفی مردم با تحولات کشور صورت می گیرد؛ این هم جز با یک انتخابات صحیح و همگانی و مشارکت وسیع مردم ممکن نیست. این مردم سالاری, عامل پایداری ملت ایران است.

انتخابات سرمایه گذاری عظیم ملت ایران است.

[انتخابات] مثل این [است که شما سرمایه ی سنگین و عظیمی را در بانک می گذارید, بانک با آن کار می کند و شما از سودش استفاده می کنید.

آراء یکایک شما مردم سهمی است ا زهمان سرمایه گذاری و سپرده گذاری. هر رأیی که شما در صندوق می اندازید, مثل این است که یک بخشی از پول آن سپرده را دارید تأمین می کنید.

یک رأی هم اهمیت دارد.

هرچه انتخابات پرشورتر باشد, عظمت ملت ایران بیشتر در چشم مخالفان و دشمنان دیده خواهد شد؛ برای ملت ایران حرمت بیشتری خواهند گذاشت؛ دوستان شما هم در دنیا خوشحال می شوند.

عظمت ملت ایران را حضور مردم در انتخابات نشان می دهد, انتخابات این است.

بنده همواره در درجه اول در انتخابات سعیم بر این است که به مردم عرض کنم حضور شما در این انتخابات مهم است.

[انتخابات], تصدیق و تأیید و مستحکم کردن نظام جمهوری اسلامی است.

انتخابات با سرنوشت مردم سر و کار دارد؛ بخصوص انتخابات ریاست جمهوری که سپردن قوه ی اجرائیه ی کشور به دست یک نفر و یک مجموعه است که کشور را برای مدت چند سال اداره کنند.

۱-این جنگ نرم ، شما جوانهای دانشجو ، افسران جوان این جبهه اید.

2-شرط اصلی فعالیت درست شما در این جبهه ی جنگ نرم ، یکی اش نگاه خوشبینانه وامیدوارانه است. ۳-خط اغفال به خصوص خواص و نخبگان از تاثیر دشمن ، یکی از خطوط القائی و تبلیغاتی دشمن است.

۴-در میدان تنظیم شده ی از سوی دشمن بازی نکنید…. چون چه ببرید ، چه ببازید ، به نفع اوست.

۵-امروز اولویت اصلی کشور مقابله با جنگ نرم دشمن است.

۶-در این جنگ نرم وظیفه مجموعه فرهنگی این است که هنر را تمام عیار و با قالبی مناسب به میدان آورد تا اثرگذار شود .

۷-جنگ نرم، صحنه رویارویی دروغ های بزرگ باواقعیت های تردیدناپذیراست .

۸-دراین جنگ نرم،کافی است هواداران جبهه حق بیدارباشندو بیکار ننشینند چراکه زبان حق همیشه مؤثرتراز زبان باطل است.

۹-فرهنگ یک سیستم است و دارای انواع و اجزائی است و مهندسی فرهنگ به عنوان یک مهندسی سیستم باید انجام پذیرد .

۱۰- فرهنگ یک جامعه، اساس هویت آن جامعه است

عالم رباني و عارف كامل مرحوم ميرزا جواد آقا ملكي تبريزي مي نويسد:
پيامبر گرامي اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ سفارشهاي مؤكد درباره طول سجود فرموده است و اين امري است بسيار مهم. سجده طولاني نزديكترين هيئت هاي بندگي است و به همين جهت در هر ركعت نماز دو سجده تشريع شده است. دربارة ائمة اطهار ـ عليه السّلام ـ و شيعيانشان در مورد طول سجود مطالب مهمي نقل شده است.
در يكي از سجده هاي امام سجاد ـ عليه السّلام ـ بشمارش رفت كه هزار مرتبه فرمود: لا اله الّا الله حقّاً حقّاً. لا اله الّا الله تعبّداً و رقّاً لا اله الّا الله ايماناً و تصديقاً.
دربارة امام كاظم ـ عليه السّلام ـ نوشته شده كه گاهي طول سجده اش از بامداد تا ظهر ادامه داشت. و از اصحاب ائمه مانند «ابن ابي عمير» و «جميل» و «خرّبوذ» قريب به همين مطلب نقل شده است.
در ايام تحصيل در نجف اشرف شيخ و استادي داشتم كه براي طلاب با تقوا، مرجع بود. از او سوال كردم چه عملي را شما تجربه كرده ايد كه مي تواند در حال سالك مؤثر باشد؟ فرمود: در هر شبانه روز يك سجده طولاني بجاي آورد و در حال سجده بگويد«لا اله الّا انت. سبحانك انّي كنت من الظالمين» در حال ذكر اين چنين توجه كند كه پروردگارم منزه از اين است كه بر من ظلمي روا داشته باشد، بلكه خود من هستم كه بر نفسم ستم كردم و او را در اين مهالك قرار دادم.
استاد من علاقه مندانش را به اين سجده سفارش مي كرد و هر كس كه انجام مي داد تأثيرش را مشاهده مي كرد، مخصوصاً كسانيكه اين سجده را بيشتر طول مي دادند. بعض آنها هزار مرتبه ذكر مذكور را در سجده تكرار مي كردند و بعضي كمتر و بعضي بيشتر و شنيدم كه بعضي آنها اين ذكر را سه هزار مرتبه در سجده تكرار مي كردند.[1]
[1] . المراقبات/ ص 122.