نیایش

     خداوندا

حال که منت نهادی و در بامدادی دگر بیدارم ساختی و جانم دادی تا ببینم  بشنوم ، بگویم و بدانم ، 

باز منت گذار و یاریم ده تا ببینم تمام آنچه را زیبا آفریدی.

بشنوم فریاد سکوت بی پناهان را ،،، 

بر زبان برانم آنچه تو را خشنود می سازد و درک کنم رازهای آفرینش بی بدیلت را

               خدایا…….

برای خوب شدن و خوب ماندن اراده کرده ام اما بی نهایت بال پرواز نخواهم داشت ……

پس یاریم ده تا همانی باشم که از خلقتم بر خود ببالی ،،،

      آمین یا رب العامین 

وظایف خاص شیعه درعصرغیبت

اوّلين وظيفه‌ی خاص شيعه در عصر غيبت‌ نسبت‌ به وجود مقدّس امام عصر‌ ارواحنا‌فداه،

 كسب معرفت و شناخت نسبت‌ به آن حضرت است.

?اگر بخواهيم مسلمان بميريم و در قیامت مسلمان محشور شويم و در صف امّت رسول‌ خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم قرار گيريم‌،

? باید نسبت‌ به امام زمان علیه السّلام شناخت و معرفت پیدا کنیم.

 ?امام ‌باقر علیه السّلام فرموده‌اند:

هركس بميرد‌ درحالی كه امامی نداشته باشد، مرگ او چون مردن مردم دوران جاهليت است و هرگز عذر و بهانه‌ی مردم پذیرفته نمی‌شود و مسؤولیّت از ایشان سلب نمی‌گردد،

? مگر آنکه امام خود را بشناسند و كسى كه بميرد در حالی‌ که عارف به امام خویش است، دیر و زود شدن ظهور امام زيانى به او نمی‌رساند.

? و كسى كه از دنيا برود در حالی‌ كه به معرفت امام خويش راه يافته باشد‌، همانند كسى است كه با قائم علیه السّلام در خيمه‌ی او بوده‏ است…

?كسی که به معرفت امام راه يابد‌، حالِ او در غیبت و ظهور یکی است؛ زيرا می‌داند محال است زمين از حجّت‌ خدا خالی شود.

?لذا همواره امام را حاضر می‌داند و توجّه دارد که حجّت‌ خدا در بين ماست و اگر امام را نمی‌بينیم‌ یا می‌بینیم و نمی‌شناسیم، ناشی از این است که خود ما در پرده‌ی غيبت به سر میبریم…

جانِ جهان ،تالیف استاد مهدی طیّب

اشعارقرآنی

گفتگوى زيباى كودك و قرآن كريم

كودكي در خلوتي گفتا به قرآن كريم

نيك مي دانم كه هستي نامه رب حكيم

خوب ميدانم كه هركس با تو باشد همنشين

زندگانى ميشود او را قرين با حفظ دين

ليك دارم از تو يك پرسش كه اى قرآن ما !

از چه رو ميخوانمت؛ اما نميفهمم تو را ؟

از چه رو بايدكنم حفظت به سختى روز وشب 

پس چه كارآيى مرا، جز خواندن و اذكار لب ؟

تو مگر بهر ثواب و ذكرِ تنها آمدي ؟

يا براي حفظ و صوتِ خوب و زيبا آمدي ؟

من ز تو پيغام حق خواهم براي زندگى 

نى فقط جاه و جلال و رتبه هاى زندگى

تا به كى اين گونه بايدحفظ الفاظت شوم

بى توجه بر معانى، جزء حفاظت شوم

دوست ميدارم تو را، اى نامه خوب خدا !

دوست دارم با تو باشم، لحظه ها وهفته ها

ليك اينان ازچه رو با ما چنين كارى كنند؟

كودكى را مستمر بر كـار اجبارى كنند.

دوست دارم حفظ باشم آيه هاى خاص را  

آيه هاى زندگى را سوره ى اخلاص را

دوست دارم حفظ باشم آيه هاى ناز را 

آيه هاى دلنشين و معجز و اعجاز را  

آيه الكرسي که دارد درس توحید و نجات

حفظ بايد بود وباید خواند آن را درصلاة

دوست دارم گوش دارم آيه های  نور را

داستان های دل انگيز و سراسر شور را 

آیه احسان و انفاق و جهاد و جمعه را

آيه برّ و حجاب و شرح صدر و قبله را

اين سزا نبود مرا حفظی چنين وقتی كه هست،

آيه های بیشماری راكه مخصوص من است

این همه تمثيل و قصه، اين همه آموزه ها

سهم من شدحفظ الفاظی به نام سوره ها ؟

دوست دارم زندگی را هرزمان باطعم تین 

دوست دارم بندگی با ذکر رب العالمین

كاش مي شد تا به جاي حفظ آيات ثواب

من از آن سوره كنم چندآيه ای را انتخاب 

كاش مي شد تا به جاي حفظ اجزاء زياد

مي شدم با آيه هاي نامدارت با سواد                

زبانحال_قرآن

گفت قرآن : آفرین، صدبارک الله بر تو باد

مرحبا ای کودک شیرین سخن ! نیکو نهاد

آن که امروز از زبانم راز می گوید، تویی

شکوه ها را با چنان آواز می گوید، تویی

غم مخور ای کودکم من یاور و یار توأم

در کنار تو به هر سختی مددکار توأم

آن زمانی را که از من خواستی، خواهد رسید

صبح پیروزی قرآن، بر جهان خواهد دمید.

فاش گویم این همه جنگ و جدال بی ثمر

حاصل دوری ز قرآن کریم است؛ ای بشر !

با چنین قرآن، نباید مسلمین را تفرقه

با چنین قرآن، نشاید زندگی را دغدغه

من نگفتم یک شبه حافظ شوی، ای هوشيار !

یا قرائت را کنی بي درك و بي فهم اختيار  

گر که گفتم مسلمین را حافظ قرآن شوند.

ابتدا با انس آن، وارد بدان ميدان شوند.

حافظ قرآن به هر آیه تدبر می کند.

بهر درک و فهم آن، از حق تشکر می کند.

حافظ قرآن به هر آیه تأمل می کند.

راه و رسم زندگی از آن تعقل می کند.

آن كه مي خواند مرا بي معني و وقف و سكون 

نيست آگه وی ز سِرّ « نون » و « واو » و  « يسطرون 

حقِ خواندن آن زماني نيك حاصل می شود.

كودكم آن سان كه گويی بر تو نازل می شود.

با تدبر جان و روحت عاشق قرآن شود.

قلبت از نور خدا، سرچشمه ايمان شود.

سراینده : رضا نباتی

پاکیزگی لباس

​بسم الله الرحمن الرحیم? 

 دستور خداوند به پیامبرصلی الله علیه واله درباره پاکیزگی لباس؛

 به عقیده مفسران آیات ابتدائی سوره مدثر، یکی از نخستین دستورالعمل های خداوند به پیامبرصلی الله علیه وآله برای آغاز تبلیغ اسلام است. یکی از دستورات الهی در این آیات، دستور در خصوص پاکیزگی لباس است. بدیهی است که  پاكيزگى لباس از مهمترین نشانه هاى شخصيت ، و تربيت و فرهنگ انسان است. حال اگر کسی بخواهد بر  گروهی هرچند کوچک مدیریت  کند و در عین حال به پاکیزگی لباسش و آراستگی ظاهرش اهمیت ندهد، قطعا سخن و تدبیرش تأثیر چندانی روی زیر مجموعه اش نخواهد داشت. چه برسد به پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله که قرار است بار بسیار سنگین و حساس رسالت را بر دوش بکشد، انسان ها را به سوی خود جذب کند و الگویی همیشگی از خود برای تمام تاریخ بر جای گذارد. پس جا دارد که خداوند روی چنین مسئله ای تأکید کند. البته ناگفته نماند که مفسران احتمالات تفسیری دیگری هم در خصوص این آیه مطرح کرده اند. برخی گفته اند منظور از لباس ، قلب و روح انسان است که باید از آلودگی به دور باشد. برخی دیگر گفته اند که لباس کنایه از عمل انسان است و … که می تواند در سطوح دیگر معنایی آیه صحیح باشد. اما به هر حال این ها از اهمیت معنای اولیه و ظاهری آیه نمی کاهد. چرا که بدون شک از لوازم موفقیت و مقبولیت انسان در اجتماع، پاکیزگی پوشاک اوست. 

 ? آیه روز:

وَ ثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (مدثر / آیه 4)

? ترجمه:

و لباست را پاك كن

تسبیحات حضرت زهراسلام الله علیها

​آیت الله العظمی وحید خراسانی مد ظله العالی:

[امام صادق علیه السلام]نمازی با هزار سورۀ حمد، با سیصد و سی و خرده‌ای ختم قرآن، با آن رکوع و سجود و قرب به رَبُّ الأرباب، همۀ این هزار رکعت را یک طرف گذاشت، بعد فرمود: تسبیح فاطمۀ زهرا نزد من، از این هزار رکعت محبوب‌تر است.

?تسبیحات فاطمۀ زهرا این برکت را از کجا گرفته؟! عقل مبهوت است!

چه قُرب و چه منزلتی است که خدا، تحفه‌ای برای او به عنوان تسبیح فاطمه می‌فرستد، و در این گوهر، آن قدر برکت می‌دهد که رأس و رئیس مذهب، تسبیحات فاطمۀ زهرا را بر هزار رکعت نماز خودش مقدم می‌دارد. این مرتبه، چه مرتبه‌ای است؟

?کسی او را نشناخت. از این عالم رفت، ولی با قدر مجهول.

کتاب حلقه وصل رسالت و امامت-ص۲۵۰

الّلهُـــمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَــــــــرَج الساعة